A história indígena é abordada de forma fragmentada e, geralmente, as análises são desenvolvidas linearmente numa perspectiva em que a sociedade nacional é situada hegemonicamente na relação com as sociedades étnicas e minoritárias
Questões de Conhecimentos Gerais na UEL
57. (UEL 2024) Leia o texto a seguir.
A história indígena é abordada de forma fragmentada e, geralmente, as análises são desenvolvidas linearmente numa perspectiva em que a sociedade nacional é situada hegemonicamente na relação com as sociedades étnicas e minoritárias. Em um dos Relatórios dos Presidentes da Província do Paraná, pode-se perceber que a sociedade indígena Kaingang, mesmo com todos os métodos atrativos utilizados pelo colonizador, não se integrou totalmente à sociedade que se concebia civilizada.
Adaptado de: STOCKMANN, Jaime. Colonização e integração kaingang na sociedade paranaense. Revista ANALECTA. Guarapuava, Paraná v. 2 nº 1, p.123-138, jan./jun.2001.
Sobre a relação entre os colonizadores e os povos indígenas, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) O colonizador utilizou métodos atrativos com o objetivo de mobilizar o indígena em sua economia como mão de obra escravizada, buscando eliminar as formas de resistência e descaracterizar sua comunidade.
( ) Os indígenas podiam seguir com seus hábitos e costumes, inclusive mantendo as autoridades de suas tribos, desde que servissem aos ideais do colonizador.
( ) O aldeamento foi uma forma encontrada de deslocar as populações indígenas de seu território para outro, reduzindo o seu espaço, pretendendo destruir seu mundo mítico e criando mecanismos de dominação.
( ) Os povos originários, a despeito de sua captura, desenvolviam táticas de resistência, demonstrando papel ativo desses grupos diante das estratégias de dominação impostas pelos colonizadores.
( ) O discurso de vazio demográfico que sustentou a ocupação de diferentes localidades foi negado por autoridades públicas como justificativa para resolver o problema das zonas consideradas inférteis.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
- V, F, V, V, F
- V, F, F, V, V
- V, V, V, F, F
- F, V, F, V, F
- F, F, V, F, V
Resposta: A
Resolução: I. Verdadeiro. A sociedade colonizadora sempre trabalhou com métodos atrativos, absorvendo o indígena em sua economia, como mão de obra barata ou escrava, eliminando aqueles que se rebelavam contra sua infraestrutura econômica; além de se apropriar de seus territórios, ainda buscava se apropriar do indígena, tanto física quanto moralmente, descaracterizando-o, enquanto indígena, de sua comunidade.
II. Falso. Os indígenas eram obrigados a se vestir de acordo com os hábitos do homem branco, todas as vezes que se dirigiam às autoridades, e, mesmo quando um branco fosse visitar um chefe Kaingang, este deveria se vestir conforme os trajes da visita. Assim, podemos constatar que os indígenas, ainda que em sua própria residência, deviam adotar os hábitos do colonizador, deixá-lo à vontade.
III. Verdadeiro. Ao se aldear os indígenas, eles eram deslocados de seu território para outro, bem reduzido, o que significa dizer que eles se sentiam desorientados, na medida em que a mudança de um lugar para outro implicava a destruição de seu mundo mítico e criando mecanismo de dominação. Por mais que se encubra a realidade, sob o pretexto de catequização religiosa, o aldeamento, na verdade, foi um meio de liberar a terra para o colonizador, garantindo ainda a mão de obra.
IV. Verdadeiro. Diferentemente da leitura que postula que as populações indígenas, como grupos dominados, foram passivas diante dos processos de dominação, há correntes historiográficas que afirmam o papel ativo dessas populações. Pode-se destacar, por exemplo, a obra de John Manuel Monteiro, Os negros da terra, que sugere que os grupos nativos lançaram mão de diferentes táticas de resistência.
V. Falso. O discurso do vazio demográfico, endossado principalmente pelas autoridades públicas, foi utilizado como justificativa para a ocupação de terras indígenas consideradas improdutivas.