(Enem PPL 2018) Quando analisamos nossos pensamentos ou ideias, por mais complexos e sublimes que sejam, sempre descobrimos que se resolvem em ideias simples que são cópias de uma sensação ou sentimento anterior
08. (Enem PPL 2018) Quando analisamos nossos pensamentos ou ideias, por mais complexos e sublimes que sejam, sempre descobrimos que se resolvem em ideias simples que são cópias de uma sensação ou sentimento anterior. Mesmo as ideias que, à primeira vista, parecem mais afastadas dessa origem mostram, a um exame mais atento, ser derivadas dela.
(HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1973)
Depreende-se deste excerto da obra de Hume que o conhecimento tem a sua gênese na:
- convicção inata.
- dimensão apriorística.
- elaboração do intelecto.
- percepção dos sentidos.
- realidade transcendental
Resposta: D
Resolução: Sobre Hume e a gênese do conhecimento:
O termo "percepções" é utilizado por Hume para designar a totalidade dos fatos mentais e das operações volitivas, isto é, determinadas pela vontade ou causadas por ela. Ele escreve que as percepções constituem ‘todos os materiais do pensamento’.
As percepções originais, isto é, os elementos primitivos da experiência, são, escreve Hume, as “impressões”. As “ideias”, por seu turno, que afloram à consciência, quando pensamos ou raciocinamos, são fracas imagens das impressões.
As ideias não são, portanto, como para os platônicos, os arquétipos de tudo que existe e nem, como para os cartesianos, inatas, pois unicamente as impressões são inatas.
Como as ideias são fracas imagens de impressões correspondentes, podemos dizer que as percepções do espírito, assumindo dupla forma, como impressões e como ideias, distinguem-se em grau e não em natureza. Ou melhor, as duas facetas de uma única percepção discriminam-se entre si do mesmo modo como um modelo se diferencia de sua cópia.
Assim, em Hume, esta relação é dupla: a) as ideias são similares às impressões, ou melhor, são cópias ou imagens das impressões e b) as ideias estão necessariamente unidas às impressões, ou melhor, as ideias não são descobertas sem impressões correspondentes.