(UEL) Em museus como o Louvre, encontram-se objetos produzidos em diversos e determinados modos de produção:
01. (UEL) Em museus como o Louvre, encontram-se objetos produzidos em diversos e determinados modos de produção: utensílios, esculturas, pinturas, entre outras manifestações.
Com base nos conhecimentos sobre modos de produção, no pensamento de Marx, considere as afirmativas a seguir.
I. O primeiro modo de produção existente na história foi baseado na estrutura homens livres e escravos.
II. Modos de produção específicos produzem superestruturas que mantêm íntima ligação com a infraestrutura.
III. O modo de produção capitalista é a última estrutura produtiva de classes antes do processo de constituição da sociedade comunista.
IV. Os modos de produção possuem leis próprias e existem independentemente das vontades individuais dos homens.
Assinale a alternativa correta.
- Somente as afirmativas I e II são corretas.
- Somente as afirmativas I e IV são corretas.
- Somente as afirmativas III e IV são corretas.
- Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
- Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Resposta: E
Resolução: II. No contexto marxista, a infraestrutura se refere às relações de produção e à organização econômica de uma sociedade, incluindo fatores como propriedade dos meios de produção, tecnologia, formas de trabalho e divisão social do trabalho. A superestrutura, por sua vez, engloba instituições como o governo, a religião, a cultura, a educação e a ideologia.
III. O modo de produção capitalista é a última estrutura produtiva de classes antes do processo de constituição da sociedade comunista. Essa afirmação está correta. Marx argumentava que o modo de produção capitalista seria seguido pelo modo de produção comunista, onde as classes sociais seriam superadas.
IV. Os modos de produção possuem leis próprias e existem independentemente das vontades individuais dos homens. Essa afirmação está correta. Segundo o materialismo histórico de Marx, os modos de produção têm uma base econômica objetiva que molda as relações sociais e, portanto, existem independentemente das vontades individuais.